Corso di laurea magistrale in Scienze storiche

 

Il corso si propone di fare acquisire a livello specialistico le conoscenze, i metodi e le pratiche degli studi storici, in particolare della storia sociale e di genere, in modo che gli studenti siano in grado di utilizzare criticamente fonti e storiografia.

Al termine del corso lo studente dovrà dimostrare di:

conoscere la storiografia sul tema;

dimostrare di conoscere le metodologie di analisi discusse durante il corso;

sapere elaborare un testo applicando le competenze acquisite durante il corso e attraverso le letture.

Il corso si svolgerà in forma seminariale.

Prima parte. Lezioni frontali.

Seconda parte. Prova di lettura: discussione dei temi trattati nella prima parte, anche sulla base dei principali testi rilevanti.

Terza parte. Seminario, con presentazione di relazioni orali da parte degli studenti,  successiva discussione e presentazione finale di un elaborato che dovrà tener conto anche della discussione.

La verifica dei risultati dell’apprendimento avverrà mediante discussioni in aula e attraverso una prova scritta e una prova orale. La preparazione sarà considerata adeguata (con votazione espressa in trentesimi), se lo studente dimostrerà capacità di conoscere i principali temi e problemi della storia sociale e della storia di genere; capacità di esposizione facendo ricorso a una corretta terminologia; familiarità con la storiografia trattata; capacità di elaborare autonomamente un testo finale a partire da documenti. 

Il voto finale sarà il frutto della valutazione ponderata dei seguenti elementi:

presenza e qualità degli interventi nelle discussioni (1/8);

esposizione e problematizzazione dei temi nella prova di lettura (1/8);

relazione ed elaborato (3/4).

 Donne e violenza politica. Un nodo storiografico

 L’interpretazione tradizionale del femminile vuole le donne come portatrici di pace, storicamente oppositive rispetto alla guerra e all’uso della violenza. Ed anzi, si è parlato delle donne che agiscono violenza sia come ‘devianti’ sia come una minaccia all’immagine della donna ‘liberata’, pari e autonoma quanto l’uomo ma immune dagli errori, eccessi e violenze maschili. A smentire questi stereotipi, gli anni Settanta hanno visto non poche donne attrici di primo piano nella pratica della violenza nella sfera pubblica dato il loro pieno coinvolgimento nella lotta armata.

Obiettivo del corso è decostruire tali stereotipi e, senza censurare o negare la possibilità di suoi comportamenti violenti, riportare il soggetto-donna al centro dell’analisi restituendole integrità e autenticità. Accettare la violenza agita da parte delle donne significa anche ricondurle alle loro responsabilità storiche e ridare spessore alle differenze di genere.

A partire dall’esame della partecipazione femminile alla lotta armata degli anni Settanta in Italia si rivisiterà anche il nodo donne-violenza agita nella Resistenza

 I testi saranno indicati durante il corso e concordati con gli studenti.

A titolo orientativo: 

Hannah Arendt, Sulla violenza (1970), qualsiasi edizione

J.B. Elshtain, Donne e guerra (1987), Bologna, Il Mulino, 1991

Anna Bravo, Noi e la violenza. Trent’anni per pensarci, in «Genesis». n.1, 2004, Anni Settanta

Rosi Braidotti, Madri, mostri, macchine, Manifestolibri, Roma, 1996

Laura Sjoberg, Caron E. Gentry, Mothers, monsters, whores. Women’s violence in global politics, Zed Books, London, 2007

Anna T. Iaccheo, Donne armate. Resistenza e terrorismo. Testimoni dalla storia, Mursia, Milano 1994

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P. Di Cori, Partigiane, repubblichine, terroriste. Le donne armate come problema storiografico, in Guerre fratricide. Le guerre civili in età contemporanea, a cura di G. Ranzato, Torino, Bollati Boringhieri, 1994

G. De Luna, Donne in oggetto: l'antifascismo nella società italiana 1922-1939, Torino, Bollati Boringhieri, 1995

Donne contro: protagonismo delle donne e soggettività femminile tra guerra, fascismo e Resistenza, (Atti del Convegno, Bondeno, 10 marzo 1995), a cura di Delfina Tromboni, Comune di Ferrara, Assessorato alle istituzioni culturali, 1996

Marina Addis Saba, Partigiane. Le donne della resistenza, Mursia, Milano, 1998 (i capitoli VII e VIII)

Cinzia Venturoli, La violenza taciuta. Percorsi di ricerca sugli abusi sessuali fra il passaggio e l'arrestarsi del fronte; Dianella Gagliani, La guerra totale e civile: il contesto, la violenza e il nodo della politica;Anna Bravo, Maternage, Resistenza civile, politica, in Donne, guerra, politica: esperienze e memorie della Resistenza, a cura di Dianella Gagliani Elda Guerra, Laura Mariani, Fiorenza Tarozzi, CLUEB, Bologna 2000 (on line)

Fonti visive e letterarie:

Liliana Cavani, La donna nella Resistenza (1965)
Alessia Proietti, Bandite (2009)
Renata Viganò, L’Agnese va a morire, Einaudi, Torino, 1949

 

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Mara e le altre. Le donne e la lotta armata: storie, interviste, riflessioni, a cura di Ida Farè, Franca Spirito, Feltrinelli, Milano, 1979

I saggi di Guido Quazza, Luisa Passerini, Bianca Guidetti Serra, Nicola Tranfaglia, in «Rivista di storia contemporanea», n. 2, 1988

Luisa Passerini, Storie di donne e femministe, Rosenberg & Sellier, Torino, 1991

Donatella Della Porta, Specificità delle donne e violenza politica, in «Rivista di storia contemporanea», n. 1, 1989

Anna Bravo, Noi e la violenza. Trent’anni per pensarci, in «Genesis», III/1, 2004, Anni Settanta

Pino Casamassima, Donne di piombo. Undici vite nella lotta armata, Editore Bevivino, 2005

Il decennio rosso. Contestazione sociale e conflitto politico in Germania e in Italia negli anni Sessanta e Settanta, a cura di Cristoph Corneliβen, Brunello Mantelli, Petra Terhoeven, Il Mulino, Bologna, 2012.

Fonti visive e letterarie:

Margarethe von Trotta, Anni di piombo (Die Bleierne Zeit, 1981)

Marco Bellocchio, Buongiorno, notte (2003)

Dacia Maraini, Donna in guerra, Einaudi, Torino 1975

 

Il corso sarà tenuto congiuntamente a quello del prof. Pietro Adamo. Sono previsti interventi di studiosi appartenenti al GRID, Gruppo di ricerca in Storia delle idee politiche.

Il corso avrà carattere seminariale; sarà organizzato in una prima parte di lezioni frontali;  seguirà, dopo un intervallo, un incontro di commento di una breve serie di letture; dopo un ulteriore intervallo, si avrà una serie di relazioni, con un incontro finale di bilancio.

La frequenza è obbligatoria.