Corso di laurea magistrale in Scienze storiche

L'insegnamento è inteso a fornire le conoscenze e gli strumenti critici atti a comprendere e leggere criticamente l'evoluzione storica delle teorie e delle immagini dell'essere umano nella moderna storia dell'Occidente (XV-XIX secolo) e al modo in cui esse hanno interagito con la trasformazione del potere nel suo inquadramento teorico e nelle modalità del suo esercizio, nonché con lo sviluppo dell'idea dei diritti fondamentali dell'uomo. 

Il potere sarà dunque letto non soltanto come quadro di riferimento dei dispositivi di controllo allestiti da attori istituzionali quali Stati e Chiese, ma anche, e più in generale, come sfondo concettuale sul quale, durante l'età moderna, si sono organizzati saperi e discipline riguardanti l'uomo (il diritto, la teologia, la medicina, l'etnografia etc.).

L'obiettivo formativo generale è quello di permettere allo studente di comprendere come la nozione universale di essere umano propria della società liberale contemporanea non sia un dato astorico, bensì il prodotto di una evoluzione secolare che ha visto impegnati attori molteplici e differenti visioni filosofiche e religiose, e che è andata di pari passo con lo sviluppo delle pratiche di controllo e conoscenza dell'uomo e della società. 

Gli studenti acquisiranno la capacità di leggere il mondo contemporaneo e i molteplici discorsi sui diritti fondamentali, sulla dignità umana e sulle identità nazionali discussi nella sfera pubblica attraverso gli strumenti dell'analisi storica e culturale.

In questo senso, essi saranno in grado di sviluppare e applicare le seguenti competenze:

- conoscenza dei contesti storici nei quali si sono formate ed evolute le nozioni pertinenti al lessico dei poteri, quali quelle di sovranità, umanità, natura, territorio, corpo, scienza;

- capacità di comprendere le differenze, i conflitti, ma anche le convergenze storiche e simboliche tra le varie teorie dell’uomo e le forme di potere nella società occidentale;

- capacità di penetrare testi e documenti di natura giuridica, religiosa e filosofica cogliendone i nessi e i significati sottesi, e dunque di interpretarli nella loro corretta contestualizzazione;

- capacità di argomentare dialetticamente, in un contesto di dibattito pubblico, la natura e l'origine delle diverse forme ed espressioni del potere nel mondo moderno e contemporaneo nella sua relazione storica con l’immagine dell’uomo e la trasformazione di quest’ultima.

L'insegnamento incrocia diverse discipline storiche, quali la storia delle idee, la storia religiosa, la storia delle istituzioni e la storia culturale, applicate all'analisi dell'idea di uomo e delle sue ricadute sulle espressioni di potere. In particolare, saranno affrontati i seguenti argomenti:

Il concetto di uomo nella cristianità moderna. Le regole monastiche come disciplina di potere. Il potere spirituale e il controllo delle coscienze: il sistema gesuitico, il dispositivo della confessione, la teologia morale. Il potere sul foro interno: l’Inquisizione.

La scoperta del Nuovo Mondo: gli indiani fra cannibali e buoni selvaggi. L’invenzione dell''uomo naturale': lo stato di natura nell'età del giusnaturalismo e l’evoluzione del concetto dei diritti fondamentali.

L'umanità e le sue declinazioni: relazioni di viaggio, etnografia e scienze naturali nel XVIII secolo. La “naturalizzazione” dell’uomo e l’invenzione delle gerarchie naturali: nascita e sviluppo delle teorie della razza.

Potere, controllo e conoscenza dei corpi: i sistemi penali di Antico regime; il sistema schiavistico nel mondo atlantico; l’evoluzione delle discipline mediche e antropologiche.

Durante le lezioni saranno proiettate, lette e commentate fonti relative alle tematiche trattate; tali testi saranno a disposizione degli studenti in formato pdf sulla pagina web dell'insegnamento.

Orale in presenza.

Alle studentesse e agli studenti che non potranno frequentare le lezioni in presenza sarà assicurata la possibilità di fruire delle lezioni con deposito dei file audio nella piattaforma Moodle, insieme al materiale didattico.

La verifica dell'apprendimento si svolgerà secondo una modalità orale, in italiano, inglese o francese.

Agli studenti sarà richiesto di interpretare le fonti lette e commentate e di collegarle all'analisi complessiva del tema della nascita e dello sviluppo dei diritti dell'uomo nei contesti considerati, svolta durante le lezioni. Inoltre dovranno dimostrare lo studio dei testi previsti (v. bibliografia).

A richiesta, l'esame orale potrà vertere sulla discussione di un paper di 20-30 cartelle su uno dei temi affrontati durante le lezioni; in questo caso la bibliografia dovrà essere concordata con il docente.

Studenti diversamente abili:

Specifiche deroghe alle modalità di verifica sono inoltre previste per gli studenti diversamente abili, secondo modelli da concordare caso per caso.

Per gli studenti/esse con DSA o disabilità, si prega di prendere
visione delle modalità di supporto
(https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-con-disabilita) e
di accoglienza
(https://www.unito.it/accoglienza-studenti-con-disabilita-e-dsa) di
Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in
sede d’esame
(https://www.unito.it/servizi/lo-studio/studenti-e-studentesse-con-disabilita/supporto-studenti-e-studentesse-con

Per sostenere l'esame, lo studente dovrà prepararsi, oltre che sugli appunti delle lezioni e le registrazioni caricate sulla piattaforma Moodle, su uno a scelta fra i seguenti testi:

- J.E.H. Smith, Nature, Human Nature, and Human Difference. Race in Early Modern Philosophy, Princeton University Press, 2015 

- A. Prosperi, Tribunali della coscienza. Inquisitori, confessori, missionari, Torino, Einaudi, 1996;

- P. Prodi, Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e diritto, Bologna, il Mulino, 2000;

- J.-F. Schaub - S. Sebastiani, Race et histoire dans les sociétés occidentales (XVe-XVIIIe siècle), Paris, Albin Michel, 2021;

- F. Motta, In causa fidei. Studi sul momento teologico-politico della prima età moderna, Stampatori, 2017

Per quanti non avessero precedentemente sostenuto esami di Storia moderna (M-STO/02) è raccomandata la lettura di F. Motta - S. Pavone, Lessico della storia moderna. Concetti, processi, spazi, Roma, Carocci, 2024

Gli studenti per i quali l'insegnamento vale 9 cfu potranno prepararsi solo sugli appunti delle lezioni, senza ulteriore bibliografia

È possibile sostenere l'esame anche in lingua inglese, francese e spagnola